Satu daripada asas taklif untuk mengenal Allah ialah 'Akal.' Selain daripada berakal, seseorang akan dikenakan taklif jika ia cukup umur dan sempurna segala pancainderanya seperti penglihatan dan pendengaran.
Manusia yang berakal dapat membezakan diantara baik dan buruk. Seseorang yang tidak berakal (mungkin sakit mental atau gila) tidak dikenakan taklif oleh kerana ia tidak boleh membezakan sama ada sesuatu itu baik atau buruk. Orang yang tidak dikenakan taklif tidak akan dipertanggungjawabkan di dalam syarak.
Orang-orang Muktazilah berpendapt bahawa syarat sah taklif ada 3 iaitu :-
1- Berakal
2- Cukup umur
3- Sempurna pancaindera
Ahli Sunnah Wal Jamaah pula berpendapat bahawa syarat sah taklif ada satu lagi iaitu :-
1- Sampai seruan agama pada orang itu.
Tidak mencukupi bahawa seseorang itu mempunyai 3 syarat sahaja. Ahli Sunnah menganggap orang
yang hidupnya terpencil jauh dari masyarakat dan tidak dapat seruan Nabi tidaklah terkena taklif
(tanggungjawab syarak).
Ini berdasarkan firman Allan dalam surah Al-Isra 15 : -
Maksudnya : " Kami tidak akan menyeksa seseorang itu hingga terlebih dahulu kami utuskan seorang
Rasul ".
Puak Muktazilah berpendapat bahawa akal sahaja mencukupi untuk seseorang itu mengerti jalan-jalan yang boleh mengenal Tuhan. Perkataan 'Rasul' di dalam ayat tersebut diatas diberi makna 'akal'.
Sebagai contoh, Puak Muktazilah menganggap seseorang yang berakal itu sudah semestionya kenal tuhan dan manusia yang tidak diutuskan rasul (ahli fitrah) tidak terlepas dari tanggungjawab syarak.
Pendapat Ahli Sunnah tidak sama seperti diatas. Seseorang itu tidak dipertanggungjawabkan sehingga ia terlebih dahulu diperkenalkan kepada hukum-hukum syarak.
Pendapat Ahli Sunnah inilah yang benar dan sahih oleh kerana ada banyak dalil yang menguatkannya.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan